Tata Ruang Paderi dan Ikon Pariwisata

Siapa tak kenal Tuanku Imam Bojol (TIB)

, selain berpredikat Pahlawan Nasional beliaulah yang membidangi Adat Basandi Syarak-Syarak Basandi Kitabullah (ABS-SBK) bersama Tuanku Rao dan Tuanku Tambusai (Riau), pada 1813 M di Surau Tuanku Bandaro, di lembah Bukit Tajadi, Bonjol, Pasaman. (dilumatkan Belanda 1832).

Menelusur sejarah (historical approach) hingga kini masih menggelembung perbedaan pendapat hal-ihwal kelahiran ABS-SBK. Kaum literati adat bersikukuh: ABS-SBK  lahir di Puncak Pato, Lintau, Luhak Nan Tuo, Tanah Data. Dalil yang dicuatkan: adat manurun/menurun (dari Darek/Darat ke Pasisia/Pesisisir/Pariaman) Syarak mandaki (dari Pariaman ke Darek. Dideklarasikan memang di Puncak Pato populer dengan: Sumpah Sa(k)tie Bukit(k) Marapalam, pada 1837 M. Sedang kaum substansialis dan historikalis adat berpendapat ABS-SBK yang telah disepakati sebagai self identity (jati diri) Minangkabau secara kultural dan Sumatera Barat secara provinsial justru mambusek (membusat) di Bonjol. Kesimpulan ini, diformulasikan pada Seminar Nasional 200 Tahun TIB di Lubuk Sikaping, Pasaman, 20008.

Sepercik konklusio ini agaknya mendekati kebenaran. Soalnya, selain Bonjol tercatat dalam sejarah sebagai lahan subur dunia intelektual (world intellectual) Seminar Nasional itu, dinara-sumberi sejarawan bertaraf nasional. Sebut saja Prof Dr Taufik Abdullah; Prof Dr Metika Zed; Prof Dr Ichwan Azhari; Prof Dr Gusti Asnan; Dr Haedar Nashir; Drs H Syafnir Aboe Nain; Dr Saafroeddin Bahar. Serta dimoderatori Darman Moenir dan St Zaili Asril.

Masih di Lembah Tajadi dan dalam ikhtiar menegakkan tiang-pancang purifikasi Islam (tajdidu fi al-Islam) sebagai medan pertempuran Pasukan Paderi versus Belanda (1821-1838): dipertahankan 40 hulubalang terselektif, dipimpin Sutan Saidi. Mereka disuguhi gawe  pembidik meriam: Meriam Aia Tajun dipegang Muhammad Amin; Meriam Benteng dikendalikan Tuanku Bagindo; Meriam Gadang digenggam tiga orang masing-masing Rajo Mangkuto,  Bagindo dan  Muhammad Saleh; meriam di Mantipu dikepit Datuk Mudo; dan Meriam Bujang Palembang serta Meriam Batuang Nan Ampek disandang anak TIB, yaitu Naa’li St Chaniago. Ketika perang berkecamuk di lereng Bukit Tajadi, di Kubu Padang Hubuih mengintai pula dua personil Paderi. Yaitu Tuanku Sabar dan Bagindo Tan Labih.

Tata Ruang Pariwisata

Dalam upaya mengenang jasa yang ditorehkan TIB, kini di nagari Ganggo Hilia dirancang-bangun Museum Tuanku Imam Bonjol. Tegak berdiri memukau di sebelah Masjid Syuhada’. Dan, yang lebih menarik di depan Museum TIB tegak-berdiri Equator/garis khatulistiwa. Hanya dua daerah yang dilintasi equator/garis khatulistiwa di Negara kita masing-masing Pontianak dan Bonjol. Itu pula sebab-musababnya Tour de Sinkarak yang diikuti 220 pembalap dari 27 Negara beberapa waktu lalu, salah satu reute yang digagas panitia melintasi/finis di  equator/garis khatulistiwa tersebut.

Dan, andai Surau Tuanku Bandaro, tempat mencetuskan ABS-SBK tadi, dibangun pada satu komplek berdampingan dengan museum dan equator sungguh merupakan tata ruang pariwisata menarik. Tidak  saja bagi wisatawan manca-negara, tapi juga wisatawan domistik. Tata Ruang Pariwisata itu akan semakin lengkap, andai Museum TIB dimodifikasi menjadi Museum Sejarah. Soalnya, secara kuantitatif pengunjung Museum TIB boleh dihitung dengan jari tiap hari.

Obsesi ini terasa kian menyentak ke ubun-ubun. Sebab, banyak peninggalan Paderi yang kurang terawat. Selain itu, tak sedikit pula peralatan tikam jejak Paderi yang masih tersimpan di rumah ahli waris TIB. Sebut saja: Pedang, Jubah, Terompa dan Naskah Asli TIB. Yang membuat kening berkarut-marut sebagian besar peninggalan Paderi itu, diangkut Belanda ke negerinya. Termasuk sebundel Naskah Asli TIB.

Aneh bin ajaib lagi diterje­mahkan Des-Tuer (cendikiawan Belanda: fasih berbahasa Melayu) ke pelbagai bahasa. Sebut saja bahasa: Inggris, Jerman, Jepang dan tentu bahasa Belanda sendiri. Tapi sayang, dalam buku terjemahan itu, sosok TIB tidaklah dideskrepsikan sebagai pejuang tangguh dalam menjuluk kemerdekaan RI. MelainkanTIB sebagai pecundan plus merong-rong wibawa Belanda di tanah yang dijajah (Hindia Belanda).

Antara Pembagunan Fisik Material & Sosial Budaya 

Rujuk ke Tata-ruang Pariwisata Bonjol, ketika penulis berziarah ke Makam TIB di Lotak, Pineleng, Minahasa, Menado, Sulawesi Utara 2008 lalu, makam pejuang perintis kemerdekaan itu, kurang terawat dengan baik. Ada memang keturunan Pengawal TIB, Ahmad Shidik masyarakat setempat menyebutnya: Apollo Semenggu sudah  beranak-pinak sekitar 10 kk, ketika dibuang Belanda ke Sulut namun untuk mengayuhkan kehidupan mereka hanya mengandalkan belas-kasihan penziarah.

Bagaimana perhatian Pemprov Sulut? Sepertinya kurang resposif baik terhadap penjaga makam maupun biaya perawatan. Dan, pertanyaan menggoda, adakah segenggam nyali Pemprov Sumbar yang kini dibiduki Gubernur Irwan Prayitno dan, atau Pemkab Pasaman yang sekarang dinakhodai duet Beny Utama-Dahniel Lubis memindahkan Makam TIB ke ranah Pasaman?

Andai itu yang terjadi, maka lengkaplah sudah Tata-ruang Pariwisata Bonjol. Ada (1), Museum Sejarah TIB; (2), Surau Tuanku Bandaro; (3), equator; (4), Makam TIB; serta (5), Bukit Tajadi dengan Benteng Bonjol yang memukau;  dan lainnya. Namun, yang membuat dahi bergerinyit: menyigi kurenah dan kakobeh (tipologi) para pengambil kebijakan di negeri ini sejak level pusat sampai menjamah kabupaten/kota, menatap sebelah mata terhadap pembangunan berdimensi sosial-budaya. Tak terkecuali merancang-bangun Tata-ruang Pariwisata Bonjol.

Padahal menegakan tiang-pacang Tata-ruang Pariwisata Bonjol mampu mendaya-ungkit PAD alias Pendapatan Asli Daerah. Tidak saja untuk Sumbar, tapi juga Pasaman. Lebih mencukam dari itu, walau pembangunan pariwisata dituduh Panggar eksekutif dan legislatif menghambur-hamburkan uang.

Tapi, sejatinyalah ditanamkan ke petala hati: bahwasanya yang pertama-tama menikmati pembangunan sektor pariwisasta tersebut, adalah masyarakat. Dan, dalam konteks ini bukankah pula nyaris tiok-cecah (tiap sebentar) pejabat publik dan, atau anggota legislatif  berpidato dengan mulut berbusa: kalau dalam merakit pelbagai sektor pembangunan demi rakyat dan untuk rakyat. Termasuk agaknya jelang Pemilu 2014 yang sudah di ambang pintu. Semoga! (h/*)

H MARJOHAN

( Pemerhati Sosial-Budaya ).
Sumber